时光倒退五万年，塔斯马尼亚岛与澳洲本土、与巴布亚新几内亚是一整片大陆，没有海域阻隔，山脉平地尽可沟通。也就是在那个时候，一群人从南印度或更远的地方迁徙而来，陆续定居。拥有黑色肌肤、但并非黑人种的他们，被后人称为“澳大利亚土著人”。

我不知道，当他们初来乍到时，这块大陆的景象是比今天更富饶、更润泽，还是更加寒冷贫瘠。但我想，他们一定是经过了漫长的选择与迁移过程，因为这里荒蛮的动植物并不能被迅速驯服，土壤无法顺利耕种。好在，土著人有丰富的狩猎与采集技术，凭借粗糙石器和削尖的木棍长矛，就能满足生存起居。他们的信仰原始而单纯，没有部落制度，没有私有概念，没有战争与掠夺，全凭血缘纽带、聚群而居。

很难想象五万年前人们的生活群像。他们如同一场探索者的启蒙旅行，从一个地方到达另一个地方，吃合适的食物，唱合适的歌。居住在海岸线的族群相对稳定，而在内陆干旱地区的族群，就得不断循着水源迁居。他们有规律地生育繁衍，以适应有限的食物供给。男人狩猎捕食，女人采集植物、果实与蜂蜜。他们懂得嚼食树根下的昆虫，以获取丰富蛋白质。他们没有阶级概念，却自主维系着最复杂的亲属关系，千余人的族群，没有绝对的头领，生而平等。他们用神一般的天分自我管理，创造和谐与平衡。

大约一万年前，海平面上升，海峡横亘，澳洲大陆最南端的大峡角被迫分离出去。数千的土著人来不及迁离，滞留孤岛。

没有过海工具，不辨南北，这支被遗落的土著族群就此与世隔绝，所有的足迹都被海岸封锁。他们中间，没有人知道身在何处，没有人知道彼岸，没有人知道地球是圆的还是方的。他们，被后人叫做“塔斯马尼亚（土著）人”。

超过一万年的荒岛求生，人口匮乏、交流缺失，让塔岛土著人与其他大陆的土著人产生天壤之别，成为地球近代史上最孤立的族群。他们的骨制工具越来越简单化，最后竟然弃之不用。这令他们无法将兽皮缝成衣裳，御寒只能靠涂抹一些海豹油脂，在肩上随意搭一块袋鼠皮毛，生活退回到更原始的方式，在世界尽头陷入停滞......

在最初的时候，这群土著人与外界文明几乎是同步的，但在完全孤立的地理环境中，他们无法吸收与交流，不知陶器与金属，不懂工具进化，世代漂泊，终年裸居。数万年的时间演进并没有推动他们，思维被慢性扼杀，这就是人类历史上仅有的一例文化退步现象，人类学家称之为“塔斯马尼亚岛效应”。

阻隔沟通的致命海岸（神仙摄于塔斯马尼亚）

从十五世纪开始，欧洲船队与航海探险家们出现在世界各地的海洋，掀起地理大发现的浪潮。十七世纪中叶，荷兰航海家塔斯曼发现了这个世界最南端的孤岛，命名“塔斯马尼亚岛”。这一发现，打开了孤岛与世界的勾连，也将不可控的疮痍带进这片荒蛮桃源。

在美国独立之前，英国一直将他们的罪犯流放到北美殖民地。1783 年，美国独立宣言切断了英国的流放通道，这让英国的监狱一时间人满为患。最危急的时候，他们甚至将泰晤士河上的废弃船只设为临时监狱。大约两三年后，首批英国罪犯被流放到“无主的大陆”：澳大利亚。

斯时，法国人已经先期登陆了塔斯马尼亚岛，并与土著人发生死伤冲突，但他们却没有立即开展殖民，这让心有觊觎的英国人窥见了机会。为防止法国占领孤岛，英国抢先率领着流放犯向岛屿移民，环境险恶、荒蛮至极的塔斯马尼亚岛，成为英国的天然大监狱。因为地理环境实在险恶，几乎没有逃生的可能性，因此他们把罪犯运到岛上就一走了之，任由罪犯们自生自灭。这一不管不顾，点燃了塔岛土著人的灭顶之灾。

虽然身为流放犯，但毕竟来自当时的发达社会，世代封闭的土著人对他们而言，太容易对付。他们赫然向土著人开枪，抓捕他们做奴役，肆意杀戮，灭绝性的“黑人战争”长达二十余年。

十九世纪初，塔斯马尼亚岛正式成为英国殖民地，军队、警察、移民进驻。新进人口在岛上开垦土地，放牧牛羊，为了圈地，大肆驱逐与射杀土著人，殖民当局甚至规定，杀死土著人可以领取赏金。

土著原住民面临狩猎物（食物）严重短缺的威胁，又遭遇外界各种病菌的侵袭，毫无招架之力，大批居民死于杀害、饥饿与疾病。沉寂了数万年的岛屿生态一瞬间被毁灭，短短三十年间，塔岛土著人从万余锐减到不足三百人。

走投无路的土著人，在最后一刻不得不归顺殖民当局，并被全部遣送到一个更荒凉的小岛。

1856 年，塔斯马尼亚岛实施自治，九死一生的十多名塔岛土著人被当局送回海岸线居住。十四年后，最后一个土著男子去世。至此，塔斯马尼亚土著人延续了数万年的血脉戛然而止。

1876年，一个名叫特鲁加尼尼的土著妇人过世。作为世界上最后一个塔斯马尼亚土著人，她孤独地度过生命中最后三年，寿及七十有三，一生见证孤岛硝烟。作为曾经的酋长的女儿，她为塔岛土著人的灭绝划上惨烈句号。

俯瞰霍巴特（塔斯马尼亚州府）神仙摄于霍巴特

在过去的五万多年里，土著人始终是这块辽阔土地上的唯一居民。他们原始，但却拥有与之匹配的生存技术。他们没有首领、没有文字，但却创造了先进的互助经济，让每个成员都保有足够的心理安全。他们用图腾构建信仰体系，看似贫乏的文化表面下，蕴藏着丰富博大的精神宝库，创造只属于土著人的梦幻宗教。

特鲁加尼尼去世后，她的遗骨一直被保存在霍巴特（塔岛州府）博物馆。1976 年，特鲁加尼尼去世百年大祭，澳洲土著后裔决议为她化骨成灰，撒入故乡海峡......

今天的塔斯马尼亚州府（霍巴特）

今时今日，我们的旅程每到一处，所见都是今天的景象，视线中可会叠映过去？可会遥想当年模样？土著原住民的思想与情感，谁人能懂？步履再远，丛林才是家。

 二十世纪初，澳大利亚联邦成立，塔斯马尼亚岛加入，以矿产和畜牧支撑自己的经济产业。

过往史诗，何来对错，唯有更迭。

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